【一】
秦巴山脉盘龙连,奉旨堪舆步阆苑。
二仙锯山龙脉断,那知利州出则天。
【二】
天罡淳风行山川,阆州城南天宫院。
袁李大师择宅安,山间好墓世间传。
【三】
时光转眼千余年,泾三原中陕商现。
行走天下商帮缘,移居别祖到阆苑。
【四】
锯山垭下西南岸,盘龙脚下北城见。
择地定居促发展,蒙门三将威德显。
【注解】
地处秦巴山脉的四川南充阆中盘龙山锯山垭,相传是唐代堪舆大师袁天罡和李淳风二位仙师奉旨断龙脉,那知在这山脉相连不远的利州,今四川广元市出现了一代女皇武则天。
袁李二位仙师完成任务后,却行走在山川秀丽之中,在阆中城南修起了天宫院,也定居于此,并择阴宅仙逝后归葬传世于后人纪念。
弹指一挥千年过去,陕西咸阳泾三原交龙堡一带出现天下第一商帮陕商,行走川陕之中,商人在移民的热潮中,定居川北镇保宁府阆中城,在盘龙山锯山垭下西南方3公里处的嘉陵江畔,阆中古城池北门插栈为业,辛勤耕耘。
时逢西征,陕商蒙家三代因出色的后勤保障建功立业和蒙应瑞西征功勋显赫。康熙帝赐宅第、宗祠、种植、休闲封地四处、建元戎府、阆中古城官民和蒙家三代共同迎恩拜将,成为历史上唯一的一品大商世家传奇。蒙顺康熙帝赐名蒙善宇、蒙元亨、蒙应瑞三元大将军的奇迹。是不是跟锯山垭龙脉有着藕断丝连的故事。
【袁天罡李淳风相关史料】
《唐甲库·李该传》载：唐乾封二年（公元667年）李淳风持唐高宗签发的“头子”和“驿券”从长安出发前住隆州（今阆中）。
年界66岁的李淳风在阆中无亲无故，又无公务关系，艰难跋涉近两千余里，到阆州阆中来干什么呢？
据《唐甲库·李该传》载：李淳风到阆中主要是想拜访袁天罡并审议《乙巳占》。
袁天罡长李淳风12岁，成都人，精天文、数术、相学，是隋末唐初著名的风水、相学和道学大师，曾与李淳风的父亲李播交好。李淳风入太史局后，向李世民举荐袁天罡入太史局，置掌地理风水事务，官火令。
据《新唐书·袁天罡传》载：袁天罡奉诏从青城山去长安途径利州（今广元），武则天的父亲时为利州太守，请袁天罡为年幼的武则天看相，乳母时抱则天，衣男子之服，天罡曰：“此郎君子神色爽彻，不可易知，试令行看。”于是步于床前，仍令举目，天罡大惊曰：“此郎君子龙睛凤颈，贵人之极也。”更转侧视之，又惊曰：“必若是女，不可窥测，后当为天下主矣。”
袁天罡入太史局后，与李淳风既是工作中的搭档，又是生活中的密友。
《古今图书集成》载：唐贞观中有望气者上言太宗曰，观测天文，谓西南千里之外有王气，太宗令袁天罡测步王气，由长安到四川，行到阆中，果见灵山嵯峨，佳气葱郁，其脉在蟠龙山岭之小蟠龙山之右侧鞍邻。
袁天罡在此处凿断石脉，水流如血。阆中人呼其为锯山垭。至今，袁天罡在阆中破王气的风水遗迹锯山垭仍清晰可见。
袁天罡来阆中破王气期间，发现了阆中得天独厚的风水形胜之地，大喜过望，回朝复命后，第二年（61岁）就辞官只身归隐阆中，在阆中城外蟠山的台地建筑觇星台，继续进行星象、风水研究。
袁天罡隐居阆中后，促使将阆中城从汉城迁址唐城，并完全按风水理念规划建设的阆中古城，阆中古城从古至今，被誉为中国风水古城的典范，袁天罡功不可没。
袁天罡隐居阆中期间，李淳风受命为李治和武则天勘选陵地，李淳风又通过李治下诏把袁天罡召回长安，共同勘定了乾陵，并留下了为乾陵点穴时，李淳风金针插袁天罡金钱的千古风水传奇。袁天罡与李淳风勘定乾陵后，又回到了阆中。
后来，袁天罡移居天罡院（现天宫院）并在观稼山选定自己人生归宿的墓穴，在75岁时，仙逝于“天罡院”，安葬于观稼山，现存有天罡墓遗迹。
李淳风来到阆中，得知袁天罡已仙逝两年，他祭拜了袁天罡，又踏访了袁天罡留下足迹的地方，他也被阆中美妙的自然风水和深厚的易学、道学、天文学底蕴所打动，决定孝仿袁天罡隐居在青山绿水间。
他先后在袁天罡居住过的天罡院及附近的天林寺留住过。后来他选择了与天罡院一山之隔的龙洞沟仙鹤会（现淳风村）定居下来，继续其星象、气象观测、学术研究和写作，并在此地留下了丰富的遗迹。
李淳风与“仙鹤会风水地”的情结,李淳风隐居的龙洞沟仙鹤会，是一处风水理念上的吉祥宝地，这与李淳风一生崇尚和研究星象、风水、道学分不开。其宅居背靠峻拔的龟龙山，面朝浑雄的圣泉岭，两座山酷似一对展翅翔舞的仙鹤相向而飞，所以叫“仙鹤会”。
道家历来尊仙鹤为第一圣洁灵鸟，所以道家重鹤轻凤。李淳风选择仙鹤会隐居，是其重原因，他在仙鹤会隐居三年，完成了他人生的精彩绝唱，也留下了他与仙鹤会的深深情结。
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